上海墓地1，类等级的葬礼。中国悠久的历史，广袤的领土，自古以来土葬，水葬，土葬，埋葬和保存木乃伊等多个民族。在汉族地区，人口众多，最常见的墓葬。虽然从古老的原始的社会里的葬礼，但只有一个阶级社会制度，开始复杂的葬礼仪式，并带来了明显的阶级性。商周时期出现的“平等地位与设备，从上与其它底”的葬制。国王，王子，医生，学者，大师死了，埋葬，葬礼，安葬牺牲，仪式，棺木和殉葬品，其中有不同的层次的时候，宗教迷信和奴隶主阶级的使用，以维持其统治，葬礼进行风和迷信盛行规范。它们可以被用来作为祭祀的奴隶，殉葬品，和奴隶制是死的，“给委员会的下沉。”
2，封建迷信的葬礼。在封建社会里，在宗教，意识形态和神学思想和一般法律，伦理，意识形态，思想道德观念，如普遍使用的规则的统治阶级。这些想法是在葬礼上，即强调“谨慎接触赶走”，体现“埋”，“后重新埋葬的葬礼”大力提倡“他们埋葬仪式，节日的仪式，将沉重的棺材将埋葬厚，裙子将许多文秀将风扇，龙邱车将“，”看到他们的家园被毁，被埋，而次级债的儿子“，以促进他们的祖先的坟墓，”风水“好，和他们的后代可以提升，赚了一笔，而且还促进了“轮回”，“因果报应”的迷信，欺骗人民。并在此基础上，开发一个复杂的，骚扰，铺张浪费，封建迷信，丧葬礼仪，大力推行葬，土葬，火葬禁止，在法律制定法律条文，违者定罪。葬礼哀悼的封建社会等级制度更严格。上海墓地在秦汉时代地主阶级的专业知识对上的颜色，大小，厚度，坑长度，深度，宽度的棺木，有不同的要求。
后汉皇帝，死的规定贵族“金缕玉衣”的葬礼。劳动人民在人力，物力和财力资源，以修理坟墓统治者付出巨大的代价，建神社，立碑亭，地下宫殿建筑。北京十三陵明代皇帝朱丽嗯丁玲墓，黄金和白银的船只，玉器，瓷器，丝绸和其他三千件的陪葬品，在地下宫殿中使用，国王山东砖，松木的教材建设浙江，云南大理石等等，四千多万，80多万花两银子就业。秦始皇陵墓花了很多时间比这更大。各种墓碑，石人，石首等配套建筑，雄伟的祭祀活动，已显示出豪华的排场和死者的权威。
3，统治者试图执行的葬礼，埋葬，和封建迷信，丧葬永远在我们的国家，形成了习惯势力，系统，并已成为人民的重要埋葬习俗，对劳动人民，造成巨大的经济负担，把沉重的精神枷锁。直到现在，还有在“埋葬”的“葬葬”的旧思想的人，人死亡“做寺”，“选风水”，上海墓地扎纸人纸马，金银山，汽车，电视，家具，Pimadaixiao，播放音乐，杨葬礼横幅，为节日的精神集，如吃饭的客人，而不是根除。
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