墓地风水理应遵循哪些准则？

　　风水的含意取决于协助大家择吉避凶，这与办丧事选墓地期待让死者助眠，活者舒心的立足点是一致的。墓园觉得许多人觉得风水是不是会荫泽子孙后代，人旺业兴，则是智者见智，仁者见仁，但是择一块吉壤福源，总没错的。

　　前朝后靠上下抱的准则

　　“右北虎左青龙，前朱雀后玄武”也许是我们在墓地听见比较多得话，这也是风水对墓地的附近地势的汇总，事实上便是四处望山，边上是一个广阔的山间盆地，风水所说的“穴”就在这一山间盆地里，四处的山风水上称为“砂”。这一地貌在前面说到的“葬”字上也是反映，便是葬字下边的“廾”（音标发音拱），意思是两手捧着，两手并在一起捧着，产生了一个边上凹痕的穴窝，古代人觉得这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就展现了古代人的丧葬观。凤凰山陵园私下里的背靠，有益于闪避冬天北来的寒冷，前边的朝山一个个山尖耸破，绵绵不绝，犹是很多人破在前面，这类形势在风水上称为“曹娥朝破”。朝山与公墓中间，也有一座小山坡，形近公文案，风水上称为案山。公墓靠着居庸关长城，背靠跟左山、右山产生了一个太师椅的形势，山间井水如一条翡翠腰部横缠，远朝近案前边起先公文案，书案前边是曹娥朝破，因此 很多人见到凤凰山陵园都以为把这儿做墓地非富即贵，是想象的墓地，称得上墓地的楷模。

　　倚山傍水的准则

　　倚山傍水，绿水青山是大家大多数神往的精致自然环境，也是好墓地的基本上准则，反映在风水理论里的便是“山主子丁水主财”，含意便是择山，很有可能令子孙后代人丁旺盛；择水，很有可能令财源广进。石为山之骨，水为山之气血，仁者不忧，智者乐水。凤凰山陵园靠着昌平A，山间溪流如经脉某些从公墓两边穿过，引入响潭水利枢纽。水为生命的起源，山拥有水才拥有性命，不水的山就好像不生命，因此 风水有言：有山没有水休寻地，未看山时先了解水。不难看出，“山主子丁水主财”是调查墓地风水较为简略也是较为句句戳心的汇总。一些高度重视行气的风水具体注重藏风聚气，说白了：“风水之法，养鱼的水为上，藏风其次”（《葬书》）觉得河面越大，聚气越厚，资产也就越厚。

　　明堂广阔的准则

　　古时候有些人众所周知、当上官或是发过财，大家通常会讨论这个人墓地的风水，称作：人杰地灵。风水觉得明堂广阔有益于创造人才，发展趋势工作，因而既要“爬山看水部位”，还需要“入穴看明堂”，明堂就是指墓地前边要有一片广阔平整的住所，明堂广阔，魅力蓬勃，才能前途无限。相反，墓地不适合建在狭小局限性的峡谷。

　　曲屈蜿蜒曲折的准则

　　过去的四合院，寺院，冲着大门口都是有影壁，古人室内装修的过程中也较为赏识玄关的设计，影壁跟入户玄关全是应风水而发生的，而不仅仅是为了更好地不好看漂亮。他们的效果便是防止直达，拦截正脸撞击过来的邪气。墓地怎样遮挡邪气呢，风水基本原理想法“直则冲”、“曲则顺”，方式要曲屈，青山绿水要蜿蜒曲折，便是弯折折曲。曲径通幽处不但有风水所说的具体不良影响，并且还存有的造型艺术不良影响，如江南地区的园林景观修建，都展现了这一审美观心理状态。通向凤凰山陵园的方式因山就水，从通讯卫星相片上看，如同北斗七星连在一起，正所谓：巴山夜雨时疑无路，峰回路转凤凰山。

　　A的准则

　　墓地也注重“A”，北京市A的方位是大西北，因此 明十三陵就位于北京市大西北的昌平。大西北是根据北京市的中心线分辨的，这条中心线北起南京鼓楼，历经故宫博物馆、中门，南至永定门，定位点便是北京故宫，也称北京紫禁城。因此 ，某些地觉得昌平是风水不错的地区，凤凰山陵园坐落于昌平大西北，坐大西北朝东南，趾高气扬，从通讯卫星相片上看，公墓大门口恰好是按照方案偏向京都的核心--北京紫禁城。

　　重归自然的准则

　　当时的城市方案里，墓地离城市越走越远。为何离不了城市近一点呢，去祭扫祭拜还便捷，岂不更人道主义化？包囊在摩天大厦边上岂不更古时候？在这儿，阴宅的风水与阳宅偏要反过来，现代人想法人车合

　　一、人机对战（筹算机）合一。凤凰山陵园位于昌平南口居庸关长城脚底，居庸叠翠跟响潭水利枢纽景畔，无可比拟的风景，岂殊不知想象的人生道路后院，并且打动了许多背包族跟艺术大师来这儿采风活动速写。