生活中墓地的风水始终以来都颇受器重，究竟逝者已逝，后人都盼望去世之人能走的安眠，也盼望能营造一个好的阴宅墓地风水给先人，好好安眠长眠于地下，且阴宅墓地的风水对后人还会有着深切的影响，为了能让后辈子孙有福分，人们对墓地的风水也不得不器重，那么墓地风水有何影响,墓地真影响后人吗？为此小编收拾了相干文章，让咱们一起来看看吧！

　　墓地风水有何影响,墓地真影响后人吗？

　　墓地风水有何影响？墓地风水真的影响后人吗？

　　中国人的传统素来都是器重尊敬先人，讲究 ;孝、礼、义，A ;的理念，所以十分器重给先人找一个A的福址，为祖宗逝世后安寝之所，能给子孙后辈带来吉利，称之为荫福。阴宅风水经过历代前辈数千年来的教训跟社会事实证明，谜底是判断的——岂但有！而且很灵应。阴宅风水是重要关联到子孙后辈贫、富、贵、贱；人丁旺盛的大事，因此不管自己的后辈子孙所处何地，不管你是在天边天涯，还是在异国他乡，永远都无时无刻受到墓地风水对你产生的影响！它确切在无时无刻地影响着子孙后辈的祸福兴衰跟滋生生息。

　　什么是墓地？

　　墓地就是先人尸骨埋葬或寄存（寄存）的处所，这个处所可能是荒郊野外，也可能是住宅屋宇，也可能是公墓骨灰堂等等A场合，尸骨埋葬或寄存（寄存）处所四周的山水环境以及一草一木所形成的环境就是墓地风水环境。多少千年的风水实际，证明了墓地风水环境跟后辈每一个人的福分之间有着密切的关联，诚然当代科学不能从基本上说明其内在的起因，但也不人可能否定 ;墓地风水环境跟后辈每一个人的福分之间有着密切的关联 ;这一客观事实的存在。在这里，仅盼望通过一些理性的思考来理解跟阐释这一问题。

　　墓地与风水

　　晋人郭璞着《葬书》称， ;葬者乘赌气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。 ;风水与宅兆，始终是连结一块的。从前，人逝世后要请风水先生（A家）择卜墓址，假如葬到了风水A，可保子孙旺盛发达、官运亨通，A光彩。假如葬到真龙皇帝穴，那就不得了，要出皇帝了。古人A怕墓地遭挖，犯了风水大忌。古人对墓地的看护相称认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古人讲孝，是对长辈的尊敬。但古人却认为，这事关家运跟风水，不可粗心粗心，坟上的一草一木，都不能动。《白下锁言》（卷5）称， ;芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。 ;仅仅是墓地上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。

　　一、对男女影响不一样

　　首先要说明的是，墓地风水对后辈子、女的影响是不一样的。

　　我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平经常，没多大长进不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭受横祸。

　　A后我判断他家的问题出在墓地上，实地勘察的结果也恰是如此。

　　他家墓地的东南方，遥对一座奇丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的宗子。

　　二、对各门的影响不一样

　　墓地风水对儿子们的影响也不一样。个别是：对老大跟老四的影响一样，对老二跟老五一样，对老三跟老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。

　　勘察阴宅风水的A工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为 ;一卦管三山 ;。即乾卦对应戌干亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。

　　所以有的墓地，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。

　　我曾经接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有长进。去他家墓地一看，墓地的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对应家中的宗子。甚至于对老大一门产生了如此影响。

　　墓地风水有何影响？墓地风水真的影响后人福分吗？

　　咱们先从风水开山祖师郭璞写的《葬书》来看看是怎么论述的： ;葬者，藏也，乘赌气也。夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之赌气。赌气行乎地中，发而生乎万物。人体受于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚，凝固者成骨，逝世而独留，故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经日：气感而应，鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势;其聚也，因势之止;经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 ;

　　上面的粗心是说，人逝世后，要埋葬在山环水抱，藏风聚气的土地里，假如找准了位置，就能乘到赌气;因为咱们的身材是父母所生，父母的身材也是他们的父母精跟卵的结合而来，所以咱们身材上的细胞基因是一致的;假如他们逝世后，能埋葬在乘赌气的处所，得到好的安顿，就会感应到与他们有雷同基因的后辈，会得到包庇跟保佑;这就好象西蜀的铜山崩塌了，在东边未央宫用同类铜铸造的铜钟也可能感应到而鸣响，是一样情理的。

　　 ;风水 ;一词也是郭璞在《葬书》中A次提出来的，在此之前有叫相地、卜地或叫A，指的是通过对山脉跟水的考察，寻找到A适合人居住(阳宅)跟埋葬(阴宅)的地理环境位置，也是咱们常听到的 ;寻龙点穴 ;。假如找到了 ;穴位 ；乘到了 ;赌气 ;则大吉大利，并能荫及后辈;假如乱埋乱葬，正好埋在了 ;逝世气 ; ;绝气 ;的处所，那就大凶，灾害连连，也同样会祸及后辈。而个别情况下，大都是葬在了不吉也不凶的处所。所以才有 ;十坟九贫 ;的说法。

　　自古到今，凡大富大贵者，都会有一个好的风水A来庇佑的。大家看看能留下来到今天的名人旧居、名坟古坟，就晓得我所言不虚了。个别能乘到赌气者，也可能旺三代;赌气A旺者能荫庇十多少二十代人，如贵州 ;杨灿 ;墓，宋朝的，十七代后人全部做高官;遵义市三阁公园里的 ;长奶夫人 ;墓，后辈四十多人考中进士跟举人;安徽绩溪龙川大坑口村，历代出了无数高官名人，胡主席祖父胡炳衡墓地就在灵山庵邻近的 ;龙真穴的 ;的位置上。

　　当然，风水A不是谁都可能随便得到的，除了请高水平风水师通过有效的方法去找，还要自己也具备足够的福德跟因缘。风水宗师杨公说： ;吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。 ;说的就是风水A是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的君子只配得到恶地，假如好的风水A让缺德的人得到，老天跟神仙也会恼怒，参加的人都要受到处罚的!

　　从以上剖析，大家可能看到，墓地对后辈还是影响很大的。但平心而论，当初绝大多数人的墓地都只是埋葬在了不吉不凶的处所，甚至有的不警惕还真的埋在了 ;逝世气 ;、 ;绝气 ;的处所。

　　中国有着5000年的文化历史，不管是儒家、道家还是佛家，提倡的都是仁爱跟孝道。不管是王侯将相还是平民庶民，都深受传统文化这种价值观的影响。 ;逝世者为大，入土为安 ;在国人心目中积重难返。破墓地不单单是后人对先人的崇拜跟怀念，对家族维系跟传承也起到了很重要作用。（风水www.azg168.cn）

　　谈谈墓地风水有何影响？墓地真的影响后人吗？

　　一，什么是先天风水？

　　先天风水就是先人通过环境气场对子孙后辈的影响，这个环境气场又俗称“墓地”或“阴宅”，那后天风水天然就是“住房”或“阳宅”了！

　　俗谈话“人逝世如灯灭”，个别人都认为，人逝世后，“灵魂”出壳，精神火化或糜烂，成灰作泥，“化为乌有”，又如何来影响子孙后辈呢？

　　切实不然。依据“物质不灭”实际来推断，人的逝世亡，只不过是一个旧的人体组合的消散，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过分与水的“浸礼”，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质情势，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命情势，就象肥料施到田里，又被庄稼接收，变成粮食蔬果一样。

　　就是说，先人诚然人逝世灯灭了，但他们的气场却充斥了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后辈。从狭义上说，越是血统关联贴近的，其影响力越大，这是因为先人与其后辈的遗传基因十分雷同，有A的共性，所以很轻易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太渺小幽微了，人们岂但看不到摸不着，而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实际也证明，临时检测不到的，并不即是不存在。

　　在这一点上，咱们的老先人倒是比古代人聪慧能干，他们不藉助所谓的进步手段，却印证了不少已被古代科技证明、或逐步被证明的货色，比方道家预演了宇宙形成的进程，以及河汉系的“太A”外形；古代人听起来比较“科学”的一些货色，比方A风水学，自古以来就使人们获益匪浅，多少年当前也可能是科学的硕果……由此看来，墓地对后辈的影响是风水学里重要的一局部，它不仅是人逝世后物质精神的归宿，而且还是子孙后辈祭奠先人的一个精力场合，同时也是影响到子孙后辈滋生生息的一个隐形磁场。自有人类出生以来，生与逝世始终是一个永不过期的话题。“三十而破，四十而不惑，五十而知天命”。人过半百，就相称于“土埋半截”了，这时就天然考虑到逝世后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，依据民族信奉与地区风气的不同，而抉择不同的丧葬方法。这些方法传播下来，便形成了一门学识，而专门研究这门学识跟从事葬穴行业的人，则被尊称为“A师”。历史发展到晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学识综合演绎，形成了一部A名著《葬经》。

　　《葬经》对墓地的作用作了精辟的论述：“葬者乘赌气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。这段话形象隧道出了先人如何“乘赌气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作进程。先人对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”个别。《葬经》又进一步说：“盖生者。气之聚凝。结成者。骨逝世而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”，意思即所谓“生者”，实质是气的聚凝，而结成骨肉，“逝世者”是以披发骨气来包庇跟福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关联到子孙后辈的吉凶福祸。

　　不管怎么说，墓地风水到底作用如何，目前是无奈用古代“科技”来检测的，只能用历史实际来印证。历史名人都很讲究墓地风水，或者他们已禁受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。历朝皇帝更是趋之若“乌”，往往从登基开端，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵盘踞了，甚至他们的帝业往往能连续数百年之久？不过既使是平民庶民中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或哪家“人丁旺盛”，假使留神一下他家的墓地，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水A。

　　二：墓地为什么能荫佑后辈？

　　【青囊经】曰：阴阳相见，福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体格与子孙有血统关联（遗传基因与生物导电）。尸骨体格葬得真龙穴，天然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，逝世人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，逝世人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再产生相应于有血统关联的后辈之阳。这就是¨阴阳相见，福禄永贞¨之旨！

　　风水宗师杨公说：“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的就是风水A是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的君子只配得到恶地，假如好的风水A让缺德的人得到，老天跟神仙也会恼怒，参加的人都要受到处罚的！

　　人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。福分与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！

　　三：八字命局中，阴阳形气与墓地风水阴阳形气的彼此作用命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，主人事吉凶。

　　墓地以外象为阳，地下为阴，尸骨为本，为太A。太A生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，干统三男，坤率三女，人道始成！

　　大道至简，旋转太A！！！万物与我合一，天地与我并生！！！

　　帝载神功悟通人，阴阳二气营天神！

　　阴阳形气合一，万物天人同道。

　　龙盘虎踞护，玄垂雀舞朝。穴的葬灵骨，荫生兰桂福。

　　天光降吉利，地德载旺盛。金龙光先绪，气贯启后昆 。想晓得自己终生的财运如何,增加巨匠微信：ku3535,免费给你算命!

　　四：我家的墓地调剂了，为何还是不奏后果呢？

　　这有多方面的起因。一是与风水师的水平有关；二是与住房有关；三是与自己生辰八字有关；四是与个人后天尽力有关。因为风水不管强调的如何重要，究竟不是决定人生福分的A因素。再者，还有火葬与土葬的差别等等一系列因素，都会影响到墓地的功能与作用。

　　五：当初都是火葬了，不墓地怎么解？

　　当初逝者的骨灰都埋葬在公墓，难道说公墓对所有人的风水影响都一样吗？那你就该想想了，我国开端火葬才多少个年头？有多少人家能不墓地呢？