在美国和英国，人们以为在大庭广众之中，节哀是知礼的表现，所以在丧礼中一般不大哭大闹，表现得很有节制占在波士顿，吊丧的客人，不准吃三块以上的三明治，假如吃了，就会以为不尊重被吊者或者是不吉祥。

　　 在印度，人们以为在丧礼中假如不捶胸顿足，不号啕大哭，便是有悖礼教，对死者不尊敬。所在丧礼中一般都是痛哭流涕，显得悲痛异常，亲戚死后，在悼念期间要忌食。

　　 在日本，人们在参加葬仪时，忌讳使用“再三再四”、“一个接一个”、“频繁”、“不久”、“又”这些字词。要穿素装，男子穿玄色西装或大礼服，系玄色领带。女子也要穿玄色套装或玄色连衣裙。假如死者不是近亲，参加葬仪时可佩带白色项链和戒指。葬仪中千万不要戏笑、喧哗。

　　 对数字的吉凶概念很敏感的国家有日本、南朝鲜，他们最忌讳与“死”发音相同的“4”字。因此在日本病院中没“4层”、“4号病房”、“4层楼”、“4诊室”。在探望病人时，毫不能提及病人最忌讳的“4”字。出门旅行时，船票上的座号、飞机的登机牌的座号如有“4”，他们也不愿接受。美国高尔夫球原来习惯每盒装3个、6个或者说12个。后来一家工厂为了打入日本市场，设计了特别包装———每盒装4个。不料运到日本谁也不买，题目就出在“4”字上。

　　上海墓地 在南朝鲜，几乎什么都回避“4”字，如大酒家、旅馆、办公楼、宿舍等建筑，都没有“4”楼，门牌没有“4”号，在常与生死连一起的病院，绝对见不到一个“4”字。在饮酒或其他饮料时，人们很少会喝4碗或4怀，而且要避免双数，他们假如喝了两杯之后，一定会再喝一杯，而假如喝了三杯，那是绝对不会再喝一杯的。在一些家庭生了第4胎，也被以为不吉祥，这个孩子经常受到虐待。在戎行，对“死亡”一词更为敏感。他们以为，假如部队被排列为第四，那么在战斗中必然失败。由于特别忌讳“4”，凡泛起“4”的分组编队都用其他代号来指明，所以南朝鲜戎行中没有第4军、第4师、第4团等；在海疆的划分上，只有1、2、3、5海疆，而没有第4海疆。

　　 在缅甸，信仰佛教的比较多，在治葬当中有良多商定俗成的禁忌，尽管政府没有明文划定，但人们都能自觉遵守。掸族人死后，他留下来的建房材料不能再用，人们以为如用了死人遗留下来的建房材料会给活人带来恶运。克耶族人在耕种期间不吃丧家的食品，也不吃丧家敬奉神灵的供品，猎人出发狞猎前也是如斯，以为吃了这些食品会倒霉。

　　 在孟加拉国，栖身在安达曼海西部的矮种黑人大安达曼人在亲戚家死人后，进行悼念时要忌口，只能静静喝点稀的，有的人为此饿得够呛，即便如斯，也没人敢破这个规矩。

　　 巴西人以为人死比如黄叶落下，所以忌讳棕黄色。

　　 埃塞俄比亚人对死者表示深切哀悼时，才穿淡黄色的服装。因此，出门做客是绝对不能穿淡黄色的衣服的。

　　上海墓地 泰国的死人姓氏是用红色写的，所以平时最忌红色，以为红色不吉祥。所以平时毫不用红色笔签名。在中国，旧的丧葬礼规矩特别多，在丧葬中也是如斯，各个民族、各个地区、各个时期有数不清的讲究，丧葬礼节相称繁杂。沿袭到现在而且又比较普遍的主要丧葬忌讳有：一是忌穿彩服，暇丧或吊丧时主要应穿黑、白两色的服装。假如死了人，还穿得花花绿绿，就被视为对死者不尊敬。二是忌行宴会，自家或亲戚朋友家死了人，一般尽量不单行宴会，也不演戏玩乐。三是忌高声大气，吵吵嚷嚷。四是忌出远门，家中白叟病故后，丧期不满，做子孙的都要在家服丧，不要出远。