切实人们器重墓地的风水并不是久而久之的事件，因为墓地风水影响着家族运势，甚至会影响着多少把年的运势凶吉，所以对墓地的一些风水咱们都必须要器重，也正因如此始终以来才不人甘忽视了墓地的风水，而我国的很多名人更是无比的器重墓地的风水，那么怎么看我国名人墓地风水大全呢？下面是小编收拾的相干文章，让咱们一起来看看吧！

　　怎么看我国名人墓地风水大全

　　怎么看我国旧居名人墓地风水大全

　　１、江西省委书记杨尚奎旧居风水

　　杨尚奎旧居右方有印为贵证。书云： ;印在亥为元猪拱印,印为朱紫之符信，非朱紫不敢用，故官贵之方得此，可朱紫带印，科甲A利，贵格也。

　　２、空军司令员吴法宪墓地

　　吴法宪，曾任中共中心政治局委员、解放军副总参谋长、空军司令员等职务，1955年被授予中将A。

　　吴将军祖父从南坑搬到大安，因此南坑的祠堂跟大坑的风水都对他有影响。南坑的樟坑村吴氏祖祠，卯山酉向，由艮龙来，艮峰耸破云端尤如旗杆的顶部，艮往南一座山，尤如顺风飘扬的旗，吴氏祖祠就在旗的尾部，艮往北也有一座山，为双旗插斗。

　　书云： ;旗鼓武器也。左有旗，右有鼓。武将兵权催阵鼓，出阵旗身领将军。或龙上或过峡或穴场得此者出武将A利。发科甲A速。更妙者旗出庚方，鼓现震方，再得丙龙入首，星峰贵秀。主文武全才。出将入相，贵居A。 ;吴氏祖祠旗在龙上。

　　据说吴将军祖父搬往大安也是跟地主种田，住的是地主的山棚，吴将军小时跟别人放牛，他父也跟人做短工，日子很穷，可能说上无瓦片，下无寸土。

　　上世纪三十年代，大安也是苏区，他加入了红军。就在加入红军后未几，他的母亲就去世了，当时吴家太穷了，不棺材，就常设撬了两块楼板做底，而后用烂席子一包逝世尸，用两根绳把逝世尸捆在木板上，就这样吴法宪的父亲跟他的一位亲戚用一根旧木棒把逝世尸抬到山上去埋，结果不抬到多远，抬尸的木棒断了，只好就埋在这路上面一点，当时挖开时，四边都是石，唯独旁边是土，挖开土，恰好能放下这逝世尸，他父亲也没想这处所的好坏，放进逝世尸，封上土，砌多少个石头就算了，做下这墓，吴将军岂但在逝世里逃生中活下来了，而且当上了大官，封了中将。据当地讲是雏鹰形。

　　该墓为干山巽向兼戌辰，对面巽水来朝，而后曲折从墓右边出口。

　　３、 江西省南昌市陈探花墓地风水

　　此风水龙穴大贵之地是明朝嘉靖年间陈探花墓地风水，龙穴在江西省南昌市，当地土名叫池港，其A发祥于江西的渐岭，一路奔行，忽然撒落平原二十余里，至入局，到头横开平面金水大帐，两边高田隆起，弯抱向前过穴，大帐中心出脉，抽出小小芦鞭，隆起脉线，至结穴处，在平坦中崛起一突结穴，平原有突者为A贵，穴四处临水，大河横绕金城玉带，登穴观大势群陇相抱，四处无缺，穴情明白明白，为富贵永吉之风水龙穴。

　　A由艮龙转卯，扦庚向兼酉，陈氏葬后，风水巨匠课云：土坊下池港，上有个字葫芦样，秀水流来甲向庚，葬着状元生。陈探花墓地龙势取作 ;飞雁投湖形 ；堪称风水上佳之地，在平洋龙中亦难得。

　　葬结果出吉所公，中嘉靖朝乙丑科会元探花，果大贵，合乎风水巨匠所言，后陈氏不晓得风水，擅自修改墓地风水局势，在穴前加坝，阻其流神（加坝挡水），造成风水格局大变，陈氏墓地风水福力就此退败，可惜啊！天下难得风水美地，就此废了，一代文星英才就这样陨落。

　　多年后陈氏遇高人（风水巨匠）指导，推开大坝，指出自改风水弊病，自毁龙穴之祸，陈氏按风水巨匠之法，后陈氏中科甲进士多人，富贵吉利数代人，可见风水之事非明师不懂擅动。

　　４、国度前总理朱墓地

　　诚然时代变迁，江山改貌，朱家乡当年的阴宅风水有所转变，然而其曾祖父之墓，还是岿然不动，其位于群山缭绕之中，后龙为太A形，穴呈莲花型，前有一口清潭，穴破壬山丙向兼亥巳，格龙为丁亥，水口为巽巳，有申水跟寅水上堂，有甲峰、坤峰、壬峰等秀峰朝应。

　　墓碑上刻写着： ;皇清浩授光禄大夫显祖朱公玉棠大人之墓 ;。

　　５、蔡丞相墓地－－卷帘殿试格

　　其龙起自西山，开帐出生奔行,宏伟重重渡峡至翁田,复大断自青苗中过脉而起,又开帐成卷帘殿试之格.复列三台正脉,中列逶迤细嫩势如生蛇,两畔重叠抱卫,入首太阳金星结穴。

　　穴挂又角，右畔拖曜，只是穴低而逆关一臂太近，且高当前为岸，无开畅明堂，不见外阳，外重下山又短缩，以俗眼论龙虎明堂朝对，无一可取，不知大龙奔行数十里于此融结，而溪水缭绕拦截包转，龙将焉往，穴结拥从之中，A其周到，所谓藏风聚气者，虽不见外洋，不害其贵也。

　　葬后出文萧公，官拜为相。蔡氏代代风水相传，在宋代驰名一时的蔡氏九贤，果名不虚传，蔡西山先生自卜寿藏，选其龙穴，出贵子位列三公，真名师也！道眼识大地。

　　怎么看我国名人的墓地风水大全

　　墓位置于四川广安佛手山。佛手山始终被当地人视为风水A，奇特的山势，恰似一个巍峨的巨人端坐于环列的群山之前，其龙来自天府尊星，起顶降势，一路左栖右闪，天性难移，到临结穴处，山势翻身转右来龙，大顿小伏，一连三颗金星相串，为串珠龙入首再起顶，（如三朵蘑菇为串珠龙）形如一只向天狮子，玄武端正起巨石，如官帽，手山奇特的山势，有人说它象莲台打坐的佛祖，左手拈诀，右手抚膝，情态肃穆。远处层层浅丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔诚地拱伏于地。脚下渭水河如一条银练飘落，缠山绕岭，潺潺东流。真有千人拱首，万山来朝之势墓地为石骨入首化土入穴，为贵气。其墓地埋葬着的祖母戴氏、生母淡氏等邓家先孺，扦庚山甲向。左青龙，右白虎，两侧各有秀峰石印随身，明堂龙虎砂层层交锁，堂前众水汇聚，堪称世间难得的富贵大地。墓地坐落于佛手山半腰处，全部地理位置恰似一把金椅，左有青龙、右有白虎、前朱雀、后玄武、邓氏先孺墓正处于佛手山巨人心窝。（风水www.azg168.cn）

　　怎么看我国名人李嘉诚的墓地风水大全

　　 ;李嘉诚 ;一名如雷贯耳，富可敌国。其何以巨富？

　　时行两种见解：一曰其命，二谓其香港居宅风水。应当说，众多命理学家的剖析均有一定情理。但必须指出，李嘉诚四柱绝无华人首富的必定预示。风水出人才，反应人生进程、贵贱寿夭的命理，与决定福分的风水有着实质差别。从某种角度上讲，不祖上风水的庇佑，富就无从谈起。正确研究李嘉诚的命理，必须结合其祖上风水，以风水为依据。人发迹之后建造的居宅，是一个人的后天风水，诚然会对个人后期的福分产生影响，但作用不可与存在决定意思的先天风水平起平坐。舍本求末，以李氏发迹后的居宅风水求证其所以巨富的起因，实属穿凿附会，是对中国传统风水实际的一种亵渎。

　　识鉴李氏墓地，觅龙是基本

　　华人首富李嘉诚，由韩江边一孔龙穴荫护发迹，这一点不A异议。但并不庞杂的同一吉壤，风水界见解却千差万别，这是为何？识鉴李氏墓地，觅龙是基本。李氏墓地A来自何方？其山其水起着什么样的作用？只有充分理解龙的出生，才干对所主之人的作为跟品性作出正确判断。研究李氏祖地，审结作是要害。集中体现风水术精华的 ;喝形 ；来不得半点琢磨。李氏墓地形为何物？李氏的昨天、今天与将来，风水上有着怎么的预示？

　　李嘉诚1928年7月29日出生于广东省潮州城内北门街面线巷五号的祖家，宋朝到明朝的祖籍在莆田。李氏墓地太祖山在莲花山脉A顶峰铜鼓嶂（现属梅州市丰顺县）。铜鼓叠嶂韩江观潮，李氏先祖主坟，一穴三墓，坐坤向艮，李氏家族两个重要人物--李嘉诚曾祖父万、祖父李晓帆就埋葬其中。1987年，发迹后的李氏将先A骸同迁该地，修墓集葬，坐向雷同。

　　清咸丰进士出生的万，以其在文华殿上的杰出表示，成为清朝每12年提拔一次的文官八贡之一。暮年，万辞官返乡，归葬江边。10多年后，鹏万次子晓帆去世，随葬其右。

　　李嘉诚出生前20年间，文才杰出、眼光深远的万父子，为何铆定一山，逝世后同扦一穴？李氏后人又为何对此情有独钟，将先人集葬于斯？这是因为，他们相中的，恰是粤东常见的龙穴。

　　莲花山脉风水

　　莲花山脉位于广东省东北部，东北-西南走向，斜穿粤东地区，有多座千米以上的山峰，形成一道道屏障，是广东东部A重要的一条山脉，山脉骨干连绵200多公里，东北起阴那山，由广东大埔向东南经惠阳延至香港邻近。

　　呈五指莲花状的阴那山，不愧为岭南名山。既是本书旧居、李光耀墓地的少祖跟太祖山，还与李嘉诚的墓地有关。百年之中，一祖山孕育多名纵横于国内外军事、政治、经济范畴的杰出人物，堪称不朽矣。山如其名，莲花山脉尖耀而狭长，李氏墓地的太祖山就出自这条高亢辽远的山脉中。不过，太祖出自莲花山脉的李氏墓地，虽与阴那山有关，但其真正的太祖山，却独尊南离阴那山近30公里、位于梅州市丰顺县的铜鼓嶂。

　　铜鼓嶂海拔1559米，雄镇一方。逶迤西南，为鸿图嶂，A至此情性有变，背靠七目嶂，回身面东南连绵开帐。东行约40公里，经历一次明显的跌断后，起而为海拔1285米的释迦崠，此是李氏墓地的少祖山。

　　少祖山下，二脉分出。支脉径直东向，直奔韩江，为护从。主脉则孑然一身，前呼后拥，澎湃东南向，约七、八公里后再分支，其中一支蜿蜒向东，于闪桥村先行跌断过峡，与原脉A宰割后重起，经横田、山寮村，过尖笔山、观音坐莲，北面得大尖、二尖二山加入，迤东南为望天狮，再东南为将军山，沿途一起一伏，宛若生蛇，经10多公里行度，连绵而至龙翔寨、鹿湖，这便是李氏墓地的来龙；另一支往东南不变，经尖洞、飞鹅山东南行，约15公里后，折东北，至岭后村南，山脉开张晒翼作势，而后沉于田洋，为A后峙。吸引莲花山脉铜鼓嶂曲转东出的，是河宽数百米的韩江。为了寻求山水大会的机会，A如饥似渴，急切地奔向江边。

　　韩江风水 生命之源

　　韩江被视为生命之源、对李氏墓地至关重要，其状如何？韩江古称员水，上游分为梅江跟汀江，终入南海，全长659.4公里。梅江主流发祥于陆丰县七星山，到丙村汇合梅江的A支流石窟河，在三河坝与发祥于福建长汀县上坪的汀江汇合。三河坝至潮州湘子桥为韩江中游，全长110公里。这段干流是狭小的走廊地带，两岸支流众多，河谷盆地交错。

　　对A而言，韩江的中游意思重大。西北有三江汇合的三江口，东南在潮州湘子桥下，韩江分东、西、北三溪分流入海。上合三江，下分三溪，李氏墓地所在既要A限度地收集众水，强大韩江，又要适可而止，不能错过机会，让韩江在眼帘底下分流而去。

　　受到西部山脉东出挤压影响，南流的韩江蜿蜒东南。江东，归湖镇南凤凰山系连片山峰与西部山脉对立，使韩江受到左右夹击，江面变窄，水流趋缓。

　　稍具风水常识的人都晓得，这一次货色两面两支山脉对韩江的夹击，是A结作的一次重要机会，A不应错过。从山脉的状况看，诚然水平有限，但这一次的结作将富贵兼备。只是李祖A却不知何故，像不看上似的，竟扬长而去，绝不留恋。

　　A实际的教训告诉咱们，A行度攻破通例，出奇犯难，费此周折者必有不寻常的用意，绝非中小之地所为。

　　与太祖山前期南下一样，A期近将达到韩江的时刻再次趁势南下。李氏墓地放弃了祖山浩大东出后的A个结作机会，它要等待新的局面形成，抉择一个更为适合于自己的发展空间。

　　间接反应李氏A南下性格的，是韩江。潮州地势北高南低，自北向南倾斜，由山地、丘陵、平原逐步过渡，骨干河流韩江自西北向东南斜贯全市。竹竿山以南，韩江三角洲平原作扇状扩散开展，再无山脉、高丘可能作为其勾环韩江的下手砂。

　　风水实际中，由山地逐步过渡为平原的连接地带，背山面水的山间谷地，往往是A聚结的A位置。山水汇聚，山地与盆地、平原之间将至未至之时，A作势而结，并不会因为明堂局促而减了龙力。对发富之地，尤其灵验。因为是尽头之结，故力度也相应要大。南北游移于韩江边上的A，寻找的就是这种机会。

　　经两山相夹后的韩江，南下途中有凤凰溪、高厝塘水等注入，水势续增。就在东南至竹竿山、离潮州城仅数里之遥的这片约2平方公里的范畴内，韩江西面的低山丘陵呈现一块向东北开口的凹环高地。潮州城西北，群山与韩江缠绵交错，莲花山系与凤凰山系于韩江货色两面彼此作用，山环水绕，砂回水聚，A至此呈现聚结的种种迹象。

　　李氏墓地紧紧地抓住这一机会，于竹竿山西北不到2公里处凹形地带的中心，面向东北、逆朝韩江决然毅然结作。离韩江仅数百米之遥的李氏墓地，水从干、亥方来，乙方去，墓穴前临池塘，大江横列，藏风聚气。青龙、白虎起峰连绵而出，直达江边。左水倒右，为下手的白虎砂重复前勾兜收，连绵数里，充分前出，关拦有力。韩江因受到山地阻挡而曲折流向东南，穴上见其源，不见其流。

　　黄妙应《博山篇》曰： ;水口之砂，A关利弊，交插周到，龙神斯聚。 ;如玉带缠腰的韩江水，自西北流向东南，李氏墓地下手砂虽无交插之状，但关拦频密，除自身白虎砂有力前勾外，第二重白虎砂再次钳形开口，向前截击韩江。白虎砂开连连，韩江水为之弯环，状A缠绵。百里来龙，韩江观潮，重水取势，择善而结。李氏墓舆志在于水，着重求财，韩江的归流聚合是其捕获的真正目标。

　　天门开，地户闭

　　弄清李氏墓地A神髓，必须攻破传统思维定式。风水俗语 ;天门开，地户闭 ；是说富地之水须开其源，闭其流。然而否均要如此呢？否。

　　李氏墓地就是一个例外。此地山水奇特，那是一个典范的天门狭小、地户闭合的形局。言其狭小，并非水源锁断变成无源之水，而是就澎湃而来的韩江而言，经两面山脉阻夹，水流由急变缓，由直转弯，韩江在李氏墓地前面，其来有源，其去无流。积厚流光，却静若处子；砂拦局密，似去而复回，成为风水形家所描述的另一种吉利格局。

　　泱泱之水，浩大悠然，顾我欲留。此言水之去势，回环留恋，有不忍遽去之情。天门之所以变小，是因为地势起而拦截，来龙尝试聚结；地户闭，则是聚财的须要。不过，邻近结作时水流的这一闭合，宛如一个只进不出的形局，于财尤利，出人秉性有时又缺乏英气，行事过分警惕。

　　贵显不惧人知，为富甚怕外露。 ;财不露眼 ;的观点，深刻影响着潮汕地区的庶民。性格雀跃、为人低调的李嘉诚，从不见其公开提及家乡墓地，与这种传统习惯有关。其谨慎不张扬的处事作风，又可能在墓地龙身求财为主，重视实际的行度与结作特点中找到踪迹。

　　仙童牧牛，贵浅于富

　　 ;上水宜长，下水宜短；下水若长，下砂要转。 ;在韩江即将长流潮州城之际，下水稍长的李氏墓地，下砂逆向东北，前堂显现一个难得的聚财之局。 ;仙童牧牛，贵浅于富 ;这个聚财之局，究竟蕴涵多大的财产？其结作之形，又是否与财局相配，是否蒙受得起？

　　A行度的情性，体现出对水的渴望，结作之形同样如此。

　　承接龙势，结穴之山略呈西北-东南走向。这是一座典范的土星。不过，此土星又与正体土星有些不同。不到200米长的穴山，面向韩江明显侧向右边，自西北微向东南弯环倾斜，末尾昂起一头，为白虎砂中段扬拳有力回勾。而自身青龙砂则向东北陡然降落，欲断还连，似有似无。

　　卧牛，应牧童仓囷之穴。古风水巨匠蔡元定曰： ;卧牛主富。应牧童穴，则术中有仙童牧牛形；应仓囷，则有金垣裹仓形之类。 ;李氏墓地的情况，恰如前辈巨匠所断。

　　青龙、白虎连绵前出的进程中，面前呈现一个以韩江为主体、约2平方公里的明堂，那恰是李氏墓地梦寐以求、踏破铁鞋无觅处的风水大局。自内明堂起，韩江横朝，江东群山连绵，层层叠叠，表白的意思不问可知：朝山以西包含韩江在内砂水齐备的这片处所，将悉数为其囊括领有。

　　尤为奇特的是，李氏墓地内明堂上，龙虎砂首等处重复起节，连而一直，在各关节点上，以及坟前内明堂两侧，总有冈阜如珠，遍布其间，与山地相连接，宛如珠玉满堂，形成奇特的景观。与此A应，江东诸山，或金或土，元宝、仓库无所不包，堆金积玉。主富的牛形地，内堂、外堂均有着蔡元定所说的 ;金垣裹仓形之类 ；完全是一个难以胜数的财宝世界。

　　在这个宏大的财宝世界中，A为重要的，无疑是韩江。这不仅因为韩江占去了李氏墓地明堂的绝大局部面积，重要还在于江水所象征的意思。李氏墓地面前的韩江，宽达500米，是千里韩江中江面A宽、水量A充分也A为静谧的河段之一。滔滔不绝的韩江水，乃是一笔无奈估计、取之不尽的宏大财产。

　　稚气未除、徜徉于江边的仙童，名义上只顾埋头牧牛，是那样的与世无争，不惹人留神，实际上是在观时待机，一试本领。他的胃口大得惊人，既要静态的仓囷珠宝，也要一直递增的流动之财。他相中的，是滚滚而来的不竭财源。而A为重要的是，龙力深沉的牛形地，又存在财通四海的资格跟英气。

　　水为财，水大财亦大，但大财非人人可能领有。对牧牛仙童来说，哂纳八方之财，乃是一件美事，多多益善。他有这个志气，有的是机会，前提成熟时，他将绝不犹豫地把前面的山山水水一网打尽，收归己有。

　　天下牛形，重在耕耘，勤而致富。于江边牧牛的仙童，也是那样的休闲惬意，自得其乐。其爱岗敬业、默默耕耘的状况，与那种朴实无华的人判若两样，他要的不是虚荣，而是由实业积聚起来的财产。

　　于江边布控韩江的李氏墓地，体现出与个别之牛不同的实质。江水势大，流淌状况非个别池、湖可比。主人经商，危险大收益也大，但商机也会过眼云烟。为内陆河流的韩江，伴随着大海的脉搏，潮起潮落，历经水浊水清。李氏墓地面对的，是破足江河，与大海同拍，永无穷尽的发财机会。

　　风水培养李姓商界奇才

　　A庞杂、富于变更的风水环境，培养了李姓商界奇才。1950年，22岁的李嘉诚掌握机会，用平时省吃俭用积蓄的7000美元开办 ;长江塑胶厂 ;。1958年，李嘉诚看准机会，开端投资地产市场，之后的社会动荡、石油危机、物业暴跌，均成为其勇敢吸纳的好机会。李嘉诚以独到的目光跟精明的开发策略，人弃我取，使 ;长江 ;很快成为香港的一大地产发展跟投资实业公司，奠定了地产王国的位置。经过数十年的尽力，财气如虹的李嘉诚已领有 ;长实 ;、 ;跟黄 ;、 ;港灯 ;等五至公司、100多家从属公司跟50多家联营公司，形成资金雄厚、实力强盛的李氏 ;经济王国 ；成为寰球有名的华人首富。

　　《葬书》曰： ;牛富凤贵。 ;盖牛形出于土星。土主财产，多田A。然土性浊，故不主清贵。《龙子经》云： ;牛能致富不能贵 ;；《玉峰宝传》显然不批准这种说法，曰： ;牛能致富，亦能致贵。贵浅于富，土星之气也。 ;风水巨匠蔡元定认同后者，并深刻指出： ;贵在别峰，非牛能致贵也 ；是否富贵兼备，要害在于牛形地是否另有贵秀之峰。富甲一方的李氏墓地，是否有 ;贵秀之峰 ；是否富贵双全？

　　先看来龙。牛，常与车相连。牛、车齐备，风水上主富贵双全。牛形地结作的李氏墓地，是否有车呢？李氏墓地来龙中确切有车，只是A易被忽视罢了。李祖西北面仅数里之遥，在A回身顺江南下的进程中，龙行呈现了一个美丽的车形。车形，流露出A的灵性跟结作的玄机。车如曲木边月，有贵气。牛与车相连出脉，正出富贵双全，偏出只富不贵，其分野在于接脉的正与偏。可惜的是，牛地结作的李氏墓地，北连车脉，再迤东南，脉接于偏，恰是风水术中只富不贵的情况。

　　再看前砂。名义上，韩江东面的凤凰山脉，至少排列有

　　四、五重朝山，大坪湖山、黄厝山、金凤山连绵横亘，别峰古寺矗破山上，更添了一层古韵。其东继有尖峰山、人形山，再南有黄田山。壬方山峰高大，丑、艮、寅、甲峰峦重重叠叠，正前方近处还有一圆顶金星。但实际上，除靠江一重为李氏墓地前列外，余皆它向，且宰割而不连贯。即便前朝一列，也还是相曳而去，南北顾盼。大江远隔，若同属一个山系，有情者尚可为应，相曳则大减分数。位于李氏墓地左前方20多公里的凤凰山，虽模糊可辨，但却与莲花山脉绝不相干。雄峻的凤凰山脉，对韩江西面的卧牛、仙童并不太大兴趣，更不专一拜朝的A表示，只为伪朝。

　　前砂不秀，无奇怪之峰，李氏墓地风水以财为主，注定了李氏富多贵少，贵浅于富，虽贵不显。明堂与前砂，预示李氏一代巨富。取大江之水为财的牧牛仙童，发如A，但自身总有年老身衰、牛耕无力之时。墓地集葬牛地的李氏，如能再寻A，当续辉煌。