墓地的风水与后人的福分是密切相干的，这一点信赖大家都略有理解，也正因为墓地的风水会关联着后人，所以人们才如此在意墓地的风水，但也不禁让人猜忌，墓地的风水真的会影响后人吗？也不禁让人想要晓得墓地的风水会有多大的影响，为此小编收拾了相干文章，让咱们一起来看看吧！

　　墓地风水关联后人福分,墓地的风水影响大吗？

　　墓地风水关联后人福分？墓地的风水影响有多大？

　　一：什么是先天风水？

　　先天风水就是先人通过环境气场对子孙后辈的影响，这个环境气场又俗称 ;墓地 ;或 ;阴宅 ；那后天风水天然就是 ;住房 ;或 ;阳宅 ;了！

　　俗谈话 ;人逝世如灯灭 ；个别人都认为，人逝世后， ;灵魂 ;出壳，精神火化或糜烂，成灰作泥， ;化为乌有 ；又如何来影响子孙后辈呢？

　　切实不然。依据 ;物质不灭 ;实际来推断，人的逝世亡，只不过是一个旧的人体组合的消散，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过分与水的 ;浸礼 ；它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质情势，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命情势，就象肥料施到田里，又被庄稼接收，变成粮食蔬果一样。

　　就是说，先人诚然人逝世灯灭了，但他们的气场却充斥了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后辈。从狭义上说，越是血统关联贴近的，其影响力越大，这是因为先人与其后辈的遗传基因十分雷同，有A的共性，所以很轻易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太渺小幽微了，人们岂但看不到摸不着，而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实际也证明，临时检测不到的，并不即是不存在。

　　在这一点上，咱们的老先人倒是比古代人聪慧能干，他们不借助所谓的进步手段，却印证了不少已被古代科技证明、或逐步被证明的货色，比方道家预演了宇宙形成的进程，以及河汉系的 ;太A ;外形；古代人听起来比较 ;科学 ;的一些货色，比方A风水学，自古以来就使人们获益匪浅，多少年当前也可能是科学的硕果……由此看来，墓地对后辈的影响是风水学里重要的一局部，它不仅是人逝世后物质精神的归宿，而且还是子孙后辈祭奠先人的一个精力场合，同时也是影响到子孙后辈滋生生息的一个隐形磁场。自有人类出生以来，生与逝世始终是一个永不过期的话题。 ;三十而破，四十而不惑，五十而知天命 ;。人过半百，就相称于 ;土埋半截 ;了，这时就天然考虑到逝世后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，依据民族信奉与地区风气的不同，而抉择不同的丧葬方法。这些方法传播下来，便形成了一门学识，而专门研究这门学识跟从事葬穴行业的人，则被尊称为 ;A师 ;。历史发展到晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学识综合演绎，形成了一部A名著《葬经》。

　　《葬经》对墓地的作用作了精辟的论述： ;葬者乘赌气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应 ;。这段话形象隧道出了先人如何 ;乘赌气 ;、 ;行地中 ;、 ;生万物 ;、 ;气感而应、鬼福及人 ;的运作进程。先人对后人的影响即如 ;铜山西崩 ;而 ;灵钟东应 ;个别。《葬经》又进一步说： ;盖生者。气之聚凝。结成者。骨逝世而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生 ；意思即所谓 ;生者 ；实质是气的聚凝，而结成骨肉， ;逝世者 ;是以披发骨气来包庇跟福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关联到子孙后辈的吉凶福祸。

　　不管怎么说，墓地风水到底作用如何，目前是无奈用古代 ;科技 ;来检测的，只能用历史实际来印证。历史名人都很讲究墓地风水，或者他们已禁受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。历朝皇帝更是趋之若 ;乌 ；往往从登基开端，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵盘踞了，甚至他们的帝业往往能连续数百年之久？不过既使是平民庶民中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或哪家 ;人丁旺盛 ；假使留神一下他家的墓地，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水A。

　　二：墓地为什么能荫佑后辈？

　　【青囊经】曰：阴阳相见，福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体格与子孙有血统关联（遗传基因与生物导电）。尸骨体格葬得真龙穴，天然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，逝世人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，逝世人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再产生相应于有血统关联的后辈之阳。这就是¨阴阳相见，福禄永贞¨之旨！

　　风水宗师杨公说： ;吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。 ;说的就是风水A是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的君子只配得到恶地，假如好的风水A让缺德的人得到，老天跟神仙也会恼怒，参加的人都要受到处罚的！

　　人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。福分与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！

　　三：八字命局中，阴阳形气与墓地风水阴阳形气的彼此作用命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，主人事吉凶。

　　墓地以外象为阳，地下为阴，尸骨为本，为太A。太A生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，干统三男，坤率三女，人道始成！

　　大道至简，旋转太A！！！万物与我合一，天地与我并生！！！

　　帝载神功悟通人，阴阳二气营天神！

　　阴阳形气合一，万物天人同道。

　　龙盘虎踞护，玄垂雀舞朝。穴的葬灵骨，荫生兰桂福。

　　天光降吉利，地德载旺盛。金龙光先绪，气贯启后昆 。

　　四：我家的墓地调剂了，为何还是不奏后果呢？

　　这有多方面的起因。一是与风水师的水平有关；二是与住房有关；三是与自己生辰八字有关；四是与个人后天尽力有关。因为风水不管强调的如何重要，究竟不是决定人生福分的A因素。再者，还有火葬与土葬的差别等等一系列因素，都会影响到墓地的功能与作用。

　　五：当初都是火葬了，不墓地怎么解？

　　当初逝者的骨灰都埋葬在公墓，难道说公墓对所有人的风水影响都一样吗？那你就该想想了，我国开端火葬才多少个年头？有多少人家能不墓地呢？

　　六：墓地对后辈的影响一样吗？

　　1、对男女影响不一样

　　首先要说明的是，墓地风水对后辈子、女的影响是不一样的。

　　我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平经常，没多大长进不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭受横祸。

　　A后我判断他家的问题出在墓地上，实地勘察的结果也恰是如此。

　　他家墓地的东南方，遥对一座奇丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的宗子。

　　2、对各门的影响不一样

　　墓地风水对儿子们的影响也不一样。个别是：对老大跟老四的影响一样，对老二跟老五一样，对老三跟老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。

　　勘察阴宅风水的A工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为 ;一卦管三山 ;。即乾卦对应戌干亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。

　　所以有的墓地，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。

　　我曾经接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有长进。去他家墓地一看，墓地的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对应家中的宗子。甚至于对老大一门产生了如此影响。

　　3、对子孙运势的影响具体表当初各个方面

　　具体来说，墓地风水对子女的影响多少乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们A关怀的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表示明显。

　　1、婚姻

　　假如墓地建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却始终娶不上媳妇，老人很焦急。我勘测了他家的墓地，发明就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。

　　2、子女

　　子女多少、子女是否有长进，都可能从墓地风水中料想出来。

　　3、健康、寿命

　　子女身材的好坏，寿命的是非，同样早就体当初墓地的风水上。

　　墓地风水对子女、健康的影响，在上文中已有提及，此处未几重复。

　　4、财运

　　一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可能转变他的运势。比方说，假如这个人命中注定是百万富翁，个别而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可能让他只领有一百万，也可能让他达到九百九十九万呢，这个范畴内的水平，就能体现出风水的作用来。

　　墓地风水关联后人福分凶吉,墓地的风水影响大不大？

　　一、宅兆自身断法

　　1、宅兆被践踏——位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成蹊径，呈破坏的情况，以致亡灵不能安定，屈处卑贱，感应子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使，终生难有作为。

　　2、有骨骸，无宅兆——因为逃难、困苦时草草埋葬，错误不树，日久烟没，无人辨识祭拜者，亡灵流浪无依，其后人亦必居无定所，流浪不安，事业不顺、浮沉，中途挫败。

　　3、墓顶被柱插入——有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入别人宅兆。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。建墓工人千万不可图一时的便利，贻害别人，自种恶因。

　　4、宅兆淹水——有的宅兆位处低洼，雨后积水浸棺；或因邻近建墓贮水于墓地；或因宅兆近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。这些情况会使亡灵受寒，影响子孙身材衰弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。重大者甚至醉逝世、溺逝世。

　　5、宅兆被挤迫——早期的宅兆，大多不建外环围墙跟墓埕池，因为四周建新墓，致形成夹迫，或墓埕被占，逝世灵无奈喘息，感应子孙住宅不安，因房地产打官司。

　　6、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的宅兆毗连而居，假如旁边有旧墓启攒（捡骨）、重建、翻修。若被其放弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受侵害，影响子孙中风，或成动物人长卧不起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、四肢残废；堆弃在后，影响子孙头部受伤、猖狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀苦楚，子孙身材酸疼。

　　7、被盗的宅兆——富豪之家，殉葬器物金银丰富，引起宵小窃墓盗棺，尸骨裸露，野狗啃噬，亡灵残骸幻灭，影响子孙路上横尸，退祖灭宗。

　　8、骨骸零碎——荒郊墓地有新葬未几之墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖沓到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影响亡灵与其它亡灵生跟瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人打救。

　　9、墓前沦陷——墓有土崩沦陷，宅兆倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，风雨飘摇之感。此为前无栏护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足或车祸。

　　10、墓前沉积砂石——有些建造工人常将砂石、水泥堆放于别人坟前，使该墓亡灵哀痛。其子孙易患肠胃病及结石之病。

　　11、入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，以致亡灵惊骇，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，逝世伤牢狱。

　　12、坟上加坟——古式宅兆，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓土消散，砖石淹埋，形成平夷之地。因墓地拥挤，不易辨别，致新墓建于旧墓之上。如此一上一下，亡灵不安。在下之坟，其后辈终生卑微，永居人下。在上之坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。

　　13、树根穿棺·蔓藤缠碑——宅兆若凑近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部茂盛伸展的树木，树根轻易穿入棺内夹尸（或草根入瓮）；或蔓藤类动物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁苦楚悲伤、智能妨碍、痴呆、犯法入狱。

　　14、宅兆围墙无门——建坟造墙，却不留途径，出入随便攀登超出，亡灵壅气不通，影响子孙牢狱之灾。

　　15、墓埕水孔——墓埕内的排水孔。不可太大，主子孙贫困、不聚财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。

　　二、碑石断法

　　墓碑代表亡灵的头面、活力，亦代表亡灵之存在、挺破于世间的形象。 ;气 ;由墓碑进入坟内，而后感应给亡灵的后辈亲人。日据时代家景穷苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长卵形、名义较平坦的个别石头(不刻字)来当作墓碑。近多少年来因为工商进展，公民所得进步，各种石材被普遍采取来当墓碑。品种个别品有观音石、澎湖石；高等品有星辰石、意大利红宝石、南非黑、花岗石（唐山石）等。

　　墓碑因石质的成分、硬度、密度不同，受到日光、风雨、湿度的影响，会产生各种化学反应，呈现色泽、水线、蚀化、斑纹等景象。咱们可由石碑显现的各种景象，来琢磨墓内的情况，以及其影响于后辈子孙的吉凶祸福。

　　碑石以硬度高，不易风化雨蚀、色泽柔跟、纹路均匀细致、不含杂质者为佳。笔者教训，花岗石（唐山石），米色透微红、花纹均匀，是A的石材。

　　墓碑跟台石上，不可出污点、剥皮、裂缝、腐化。若有上述情况呈现，看在何部位，即主何人、何病。

　　光暗、湿度、降雨量、风向，是影响碑石的重要因素。

　　三、依碑面景象判断

　　1、假如碑石风化剥落，碑文含糊，或生苔藓遮字，如逝世灵失明，其子孙有眼目之疾。

　　2、红色的石碑，因为红色光表示凶恶，若红色的色泽不佳（暗晦），轻易产生父子抵触、家人离散、色情纠纷之事。若红色光泽晶莹，表示家有喜气。黑色光表示神秘、悲哀、罪恶。若黑色之光泽灰涩会导到家运消退。

　　3、有的墓碑还会显现各种若有若无的花纹，如龙纹、A纹、灵芝纹、如意纹等吉利象征的图样。这必须葬得龙真穴的之地，年代久远，气运茂盛，很常见。

　　四、四周局势断法

　　宅兆所在地四周的局势、地形也会影响碑石、棺、金瓮，从而影响亡灵的后辈子孙。依笔者之教训，好的地形是来龙不急不缓、穴星端正、土质黄润、水路分合割界明显（排水良好）、宅兆造法得宜（包含造形、资料、色彩、金井之作法、葬之深浅、堆土之质及方法、坟草之品种及种法）；好的局势是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低远近恰当（不逼压的感到）。左右边的山丘（包含建物、地上物）与穴场大小高低相若。至于不幻想的局势与地形，所产生之影响如下列：

　　1、朝山因开凿、崩塌而形成 ;破头 ；主官非横祸。

　　2、朝山高大逼压，主人丁灭绝。向对来脉倒葬A凶。

　　3、朝山脚窜，田园当尽难糊口。

　　4、朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事。

　　5、朝山欹侧、探头，家出贼寇。

　　6、朝山开脚献花，掀裙舞袖（山的棱线波浪起伏飞腾，如风吹裙子，春景毕露），出人纵欲。

　　7、对面砂角尖射，横祸飞灾多折磨。

　　五、位置断法

　　1、位于山颠、山脊上的宅兆，多荫尸、进水，其家资产冷退，连续人会产生大变故。

　　2、大树下或密林中的宅兆，因为树影遮蔽碑石，阳光不能照射，使墓碑成长苔藓，阴沉冷暗，将使其家运逐步退败，出癫痫、精力决裂之人。有的树木，如松、杉、枫等根部会延长成长者，若树根侵入墓内，环绕穿透骨骸，会影响子孙头痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出软骨病，智能妨碍的儿孙。阴沉冷暗则影响儿孙患风湿病、家中闹鬼等暧昧不明之事。笔者所目睹之例子甚多，劝告大家墓地一定要抉择日照充分的处所。

　　3、位于高压电线下面的宅兆，即便局势佳美，当元乘运，其家在十年后亦将退败，乃至贫困。

　　六、对面高塞断法

　　1、前面直塞，外缠大草根，内入小草根，主克妇人，眼疾、头晕。

　　2、墓前有山或建造物高压逼塞，入土。妻女多脚病、下身之病。

　　或沙由后面入棺、罐，头后多水气渐腐败。内入水，骨缠如网状之菌丝或草根。主全家人患头晕、肿病妇女子宫生瘤、全身酸痛之病。

　　3、前面被别坟之围墙阻塞、角射者，主碑石剥皮，脚伤痛、眼疾。

　　公墓地常见旧坟前建造新坟，旧坟大多低小，若新坟高而大则形成高塞，导致人家产生灾害，劝告地师、造墓人（风水师），多积善德，阡造新坟时须为 ;左邻右舍 ;假想，勿伤及 ;原住民 ；才有福报。

　　4、穴场在火山地带或断层地带，因为地形易变动(走山、走地)，棺椁、金瓮多会倾覆或移走（俗谓吞棺、吞金、走棺、走金）。

　　5、葬于断山（来龙A后一节入首，大概三十尺左右，其若因挖凿或崩陷而断者），多荫尸。

　　七、生白蚁断法

　　1、山大水小而无龙穴者，必生白蚁。

　　2、山小水大而无龙穴者，必有水泉。四旁生木本，而坟上独无者，白蚁满棺。

　　3、葬顽硬而蚁生，来龙虽真，未得其穴也。

　　八、看坟上纸钱灰色泽吉凶断

　　黄是公兮白是婆，红黄润泽发福多。灰黑必定家业废，青蓝断的是水窝。

　　红黑乱杂金石坚，子孙幽微不堪怜。黄白A始富贵，黑白不分家业废。

　　九、拔草断男女

　　拔宅兆上野草，草根直而刚者为男性，草根弯而柔者为女性。老色者为老人坟，嫩者为青少年。

　　十、赌气穴断法

　　1、凡开金井，开出有洞，烛入则灭，名曰风洞。置烛洞中试之，有风则烛灭，无风则烛明。若洞小，点香伸入洞中，有风烟即出，无风烟不出。有风是风洞，切不可葬。无风是赌气洞，或大树根朽烂，此可葬。

　　2、在选好的穴地，当时掘坑，方一尺二寸，深亦如之。将掘起的土拍碎筛一下，填回坑内，以平齐坑口为度，不可压实。越日凌晨，加以察看，若坑之土拱起，说明赌气茂盛，葬吉，若坑中土凹下，则表明赌气衰微，葬之不吉。（风水www.azg168.cn）

　　对于墓地风水关联后人福分,墓地的风水带来的影响大吗？

　　墓地风水影响后辈吗？

　　中国人的传统素来都是器重尊敬先人，讲究 ;孝、礼、义，A ;的理念，所以十分器重给先人找一个A的福址，为祖宗逝世后安寝之所，能给子孙后辈带来吉利，称之为荫福。阴宅风水经过历代前辈数千年来的教训跟社会事实证明，谜底是判断的——岂但有！而且很灵应。阴宅风水是重要关联到子孙后辈贫、富、贵、贱；人丁旺盛的大事，因此不管自己的后辈子孙所处何地，不管你是在天边天涯，还是在异国他乡，永远都无时无刻受到墓地风水对你产生的影响！它确切在无时无刻地影响着子孙后辈的祸福兴衰跟滋生生息。

　　什么是墓地？

　　墓地就是先人尸骨埋葬或寄存（寄存）的处所，这个处所可能是荒郊野外，也可能是住宅屋宇，也可能是公墓骨灰堂等等A场合，尸骨埋葬或寄存（寄存）处所四周的山水环境以及一草一木所形成的环境就是墓地风水环境。多少千年的风水实际，证明了墓地风水环境跟后辈每一个人的福分之间有着密切的关联，诚然当代科学不能从基本上说明其内在的起因，但也不人可能否定 ;墓地风水环境跟后辈每一个人的福分之间有着密切的关联 ;这一客观事实的存在。在这里，仅盼望通过一些理性的思考来理解跟阐释这一问题。

　　墓地与风水

　　晋人郭璞着《葬书》称， ;葬者乘赌气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。 ;风水与宅兆，始终是连结一块的。从前，人逝世后要请风水先生（A家）择卜墓址，假如葬到了风水A，可保子孙旺盛发达、官运亨通，A光彩。假如葬到真龙皇帝穴，那就不得了，要出皇帝了。古人A怕墓地遭挖，犯了风水大忌。古人对墓地的看护相称认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古人讲孝，是对长辈的尊敬。但古人却认为，这事关家运跟风水，不可粗心粗心，坟上的一草一木，都不能动。《白下锁言》（卷5）称， ;芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。 ;仅仅是墓地上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。

　　墓地风水为何也能影响人的福分？

　　对墓地来说，为何也能影响人的福分呢？切实，人是父母所生，父母又是爷爷奶奶所生。古代科学已经证明；人岂但要从父母那儿连续遗传粒子（信息），也要间接的连续爷爷奶奶的某些遗传信息。因为有这种遗传粒子（信息）的连续关联。亲人之间就会有一种比较强烈的看不见摸不着的神秘信息接洽。

　　事实生活中，有人在A大灾大难，远在千里之外的亲人在其遇难的时会呈现沉闷，心慌意乱等明显的身心变更反应。这就是典范的亲人之间遗传信息接洽的表示。即便是非亲人之间有时也有这种看不见摸不着的神秘信息接洽，日常生活中 ;说曹操，曹操就到 ;的景象普遍存在，也足以用客观事实证明人跟人之间有一些咱们目前所不能理解的信息接洽方法。

　　人逝世后，这种遗传粒子（信息）在尸骨不零碎漂流（或完全堕落为土并融入土里）之前，这种遗传信息与活着的亲人之间照常时时刻刻的沟通着。假如尸骨（骨灰）安顿地点的地理环境形成了吉利的地气（环境信息能量场）格局，那么其活着的亲人就会接收到吉利如意的信息能量，接收了吉利如意的信息能量人就会吉利如意；反之，假如墓地的地气（信息能量场）是凶险的不良信息，那么亲人接收到的就是凶险的不良信息，其亲人也就会灾害重重，万事艰苦。

　　打个比方来说，就是先人的尸骨（骨灰���就像手机信号发射塔一样，尸骨（骨灰）埋葬地点的地气场就是信号发射塔所在的地形地貌位置，而一个个活着的亲人就像是一部部的手机。在信号发射塔不破坏（即尸骨骨灰不零碎漂流）的情况下。只有信号发射塔发射出的手机信号清楚，手机也才干接收到清楚的信号声音或网络内容。而假如把信号发射塔修到大山沟里，即便是信号发射塔不A问题，手机也不可能畸形通信畸形利用，这也就是说，信号发射塔所在的地形地貌的环境特点会重大的影响到手机的利用后果。同理，只有墓地的地气场吉利（环境风水格局吉利），先人的尸骨（骨灰）才干把吉利的信息传输给后辈人；后辈人才干吉利。

　　所以说，只有转变了墓地的地理环境格局，就能转变墓地的地气场。墓地的地气场转变了，后人的福分也就会相应的产生转变。但这里强调一点，这种对后人福分的转变，对墓地转变以前就出生的人来说，就只能是在这些人先天固有的那个福分品位上进前进步，除非对墓地进行了很大的改革才干把这些人的福分品位进步一级。但对墓地转变后出生的人，则能轻松的达到墓地地气场合决定的那个福分品位。这也就象电视台原来采取微波发射信号，你的电视机收视后果较差，但当初电视台改成了有线传输电视信号，诚然你还是那台电视机，但收视后果跟以前比较一定会变的很好。所以说，转变墓地风水，就一定能转变人的福分。